陆压的确凿来历、实力一直是封神宇宙最大的谜团之一，也招引着大批深爱者解谜。当今比较流行的说法是，陆压是封神宇宙中最高阶的战力之一成都神秘顾客服务检测，是当之无愧的圣东谈主田地，堪与鸿钧相匹敌的存在。

但是如斯存在，却为太初、老君相藐视，颇令东谈主不屈。

事实真的如斯么？

让我们从起源回顾一番。

一、陆压的来历

先有鸿钧后有天，陆压谈东谈主更在前；本年才活十八岁，一个微辞是一年。（第一首）

这首谈情思必各人都耳濡目染，也成为了当今收罗上以为挺陆（压）派的主要论据。

但间隙也在这首诗上。

最初，它过度白话化，而虚浮了文体韵味。这少许很进犯，要知谈古东谈主自小学诗，关于平仄、韵律、翰墨优好意思度等方面的把抓，是今东谈主难以望其肩项的。不妨试看《封神》原著中与之相似的一首谈情，观赏一番：

微辞从来不记年，各将妙谈补真全。其时未有银河斗，先有吾党后有天。（第二首）

律诗的平仄我一窍欠亨，只提示各人从翰墨优好意思的角度去对比一下两诗，则上下自见。

其次，第一首之是以差一些，是因为它根本不是出自原著，而是当代东谈主的手笔。

它原来出自龚丽声先生的苏州评弹版《封神榜》，讲的是破十绝阵时，杨戬被冷光冲出三十三天除外，碰见陆压谈东谈主相救，大佬出场细目要装次大的，因而吟出了那首谈情。恶果影响之大不息到今天，这只怕是龚先生我方也没思到的。

事实上，在原著中十绝阵是截教摆出的第一个大阵，亦然十绝、黄河、诛仙、万仙等四大杀阵的首阵，杨戬照实有不输十二金仙的高大实力，但是具体到破十绝阵这件事儿最进犯的却是一个论资排辈。熟练原著的一又友都知谈，阐教趟雷的填旋身后，十绝阵近乎再无机密可言，此时凡是金仙级能手出马——哪怕是金仙之耻黄龙真东谈主去，破阵亦然板上钉钉的了。但杨戬的实力和来历，细目不行能是填旋，是以不行能去趟雷；又因受限于阐教的经验和辈分，是以也不行能去破阵。因此，十绝阵之战时杨戬是近乎透明的，当然也不行能被打出三十三天除外。

风趣的是龚先生在苏评版《封神榜》中收复创了陆压的来历，乃是盘古大神第一次开天辟地后留住的一只鸭子，因此盘古卒读后，他的经验便朝上封神位面一切大神，也包括昊天天主、鸿钧谈东谈主在内。封神宇宙开于第十八个微辞，这即是陆压说我方“才活十八岁”的原因。

这个说法我们听听就得了，可千万别当真。鸭子这个噱头当然开端于“压”字的谐音，不外如故那句话，别低估古东谈主的文化水平，这种赤子科东谈主家是不屑玩的，事实上在神龙、凤凰、孔雀、大鹏、青鸾、鲸龙、神（左鱼右奈，音奈）等叼炸天的神兽满天飞的封神宇宙，一只鸭子诚心拿不出手，鸭子要修王人成封神宇宙第一东谈主，更是绝无可能。书写结束，传抄到社会上去，写书东谈主也丢不起这个东谈主。

那么，陆压的来历究竟是什么呢？

抛开烂大街的火中精、三盏灯等说法，我倒是分析过一些（虽然亦然瞎掰八谈），分析的恶果是陆压应该确凿是妖修。第一，他的斩仙飞刀有刀灵，有眉有眼，有翅有足，可怖之极，有如妖物；第二，他有“化虹而走”的逃生之术，曾在三霄及孔宣手下面逃脱，这恰是梅山七怪奔命的典型手法。

加之陆压自云西昆仑闲东谈主，如斯一来，则其应该是陆吾得谈，《山海经·西山经》谓：

昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，东谈主面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。

但是事情并莫得完，实则陆压早已潜入过他的确凿身份。

二、陆压的实力

赵公明实力高大，手持法宝定海珠连败阐教六大金仙（黄龙真东谈主、赤精子、广成子、谈行天尊、玉鼎真东谈主、灵宝大法师），击败一个金仙不行怕，神秘顾客应用这最多阐发他的田地是金仙；但是击败六个对他进行车轮战的金仙，况兼是横扫之势，则阐发他是当之无愧的准圣。其后赵公明失却定海珠，到三霄何处借来了金蛟剪，即使不是他我方的法宝，依然纵脱击败了阐教副首、准圣燃灯谈东谈主，公明风姿，一至于此！

而陆压一出场，就用钉头七箭书干掉了赵公明。这就阐发陆压的实力朝上准圣，介于准圣到圣东谈主之间。

那么他是不是圣东谈主呢？

这个在原著中也有谜底。第四十八回陆压初会赵公明，曾唱谈情歌，中有七字：

我也非仙，也非圣。

这依然清通晓爽暗示他不是圣东谈主了（非仙，则讲解他确凿是妖修）。

是以陆压的田地，即是准圣！

三霄下山，陆压很快败于混元金斗之下。金鸡岭上，又再次败于孔宣之手。孔宣被公以为圣东谈主之下无敌，后以孔雀明王之姿参与围攻圣东谈主通天教主而不死不伤，比较三霄被太初老子拉枯折朽杀死，上下已判。综上，上述几东谈主的实力强弱应为：

孔宣＞三霄＞陆压＞赵公明＞燃灯。

三、陆压的地位

说回西昆仑。《封神》原著中并无对昆仑山或西昆仑的具体标的形容，被誉为中国神话之母的《山海经》中倒是有昆仑山：

海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之场地。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

也无西昆仑。

左证简便的字面风趣看，西昆仑指的应该即是昆仑西山无疑。昆仑高万仞，方圆八百里，我量了一下，或者是北京到泰安或者北京到呼和浩特的距离，而泰山在舆图上仅是泰安的一小点，昆仑山却是囊括了北京到泰安的一谈区域，其对比真有如一粟之与沧海。要是说太初住在北京，那昆仑西山或者就在大同至呼和浩特一带，对他这等圣东谈主级能手来说，这个距离最多只需要五秒钟就能到。

而太初又毫不是个甘容有东谈主在他卧榻之侧沉睡的东谈主，否则他就不会苦心孤诣的发动封神大战、迫害亲师弟的截教了。

这就很简便了，陆压既然没太初猛烈，又在太初的地皮讨活命，那就势必被太初收编。雷同地，西昆仑的度厄真东谈主亦然一样的气运。

陆压初出场，燃灯与众阐教世东谈主还无一东谈主认得他。及至诛仙阵上，十二金仙已称他为师兄，可见最迟到诛仙阵时，陆压依然加入阐教，成为玉虚宫门东谈主。

陆压又不行能跟师尊太初天尊平起平坐，打也打不外，加上古代的师傅一向都对门徒很严厉，不爱分解陆压是再平时不外了。

老君也一样。

所谓圣东谈主之下皆蝼蚁，你一个门徒辈的东谈主，又不是圣东谈主，东谈主家是你巨匠伯又是洪荒仅有的六大圣东谈主之一，凭什么要对你高看一眼？

还有一个原因，老君可能根柢就不虞识陆压。

陆压出场时吟哦的谈情说我方“不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君”，玄都即指老君所居之地玄都洞八景宫，可见陆根柢本就没探问过太上老君，东谈主家也不行能意识他。老君一共下山三次，第一次十绝阵没遇着，到其后诛仙、万仙鏖战时，最近在咫尺的事乃是拼凑大敌通天教主，谁有技能分解你一个小辈？

即使这个小辈实力还算过得去（准圣），这就回到了某令郎说过的那句话“我交一又友从非论他有钱没钱，归正都没我有钱”，这句话的第一层风趣是你没钱，但是我把你当一又友；第二层风趣则是，谁管你有些许钱，你这个东谈主我根本没神往意识你。东谈主家老君根本就没神往管陆压是哪根葱好不？

老子、太初为啥不爱分解陆压？

第一，陆压确凿没他们猛烈；

第二，陆压并不是他们的一又友。

如斯辛劳。

社会的真相即是这么成都神秘顾客服务检测，可惜那些浪漫叫老公的女东谈主不知谈。